“哈哈哈哈，大家看起來雅興不錯啊，都站起來喝了！”吳三摟著劉老板，腳步有些踉蹌地回來了。
看這架勢，估計他們談的事達成了令雙方都非常滿意的結果，喜悅之情都寫在了臉上。
老彭本來有起身迎接的動作，但頓了一下又緩緩坐下了。
我心里琢磨著，他大概是覺得雇主的態度有了變化，也就沒必要再去討好一個似乎不太在意他的老板了。
畢竟剛才吳老板說招人，完全沒提到他。
我暗自嘆了口氣，這就是現實的社會，一切向錢看，人與人之間的關系都和利益掛鉤。
也許真像老彭說的，在野外，大家是互幫互助、共同對抗危險的人族；
可回到城市，就成了互相競爭的人類，關系也就沒那么純粹和親近了。
我是在退伍群里看到老彭搖人，剛好自己有空，就想著來干點苦力活，打打下手，賺點錢就走人，沒想到卻碰上這么多事。
不管以后怎樣，還是珍惜當下吧。
看著他們聊得熱火朝天，我也端起酒杯，笑著向老彭敬了一杯，權當是敬我們終將逝去的青春。
酒足飯飽后，吳三和劉老板顯然還有其他應酬要趕去。
他們帶著多杰和丹增朝著另一個方向走去，丹增還從車里探出頭，比劃著等電話的手勢。
我和老彭站在街邊，微笑著目送他們離開。老彭突然問道：“那個女的怎么不見了，你看到她去哪兒了嗎？”
我白了他一眼，沒好氣地說：“別人的女人，你那么關心干嘛？你沒看到大家都很識趣嗎？
不問不提，不屬于自己的圈子就別硬往里湊，不然尷尬的只能是自己。”
看著他略顯尷尬的表情，估計是被我戳中了那點小心思，
我又好笑地接著說：“估計是那種常見的商務安排，提前去布置下一場活動的場地了。
要是開口問女人去哪兒了，就相當于主動提出要參加下一場。像吳三和劉老板這樣的人，這種應酬是家常便飯。
如果他們想讓咱們去，肯定會邀請，要是沒那個意思，咱們這些打工的還是自覺點，別自討沒趣。”
老彭收起尷尬的神色，望著老板們遠去的方向，長長地嘆了口氣：“是啊，是啊，我們打工人還是得識趣點好，還是小鄒你活得明白。”
從那之后，我就再也沒見過吳老板本人。后來口罩期間，我的生意一敗涂地，飯都快吃不上了。
不再年少輕狂的我，紅著臉向他借了幾千塊錢。
他不僅安慰了我一番，還直接把錢轉了過來，并且告訴我不著急還，不還也行，就當請我吃飯了。
后來我做起自媒體生意，在抖音上闖出了些小名堂，手頭有點積蓄后，立刻連本帶利地還給他。
雖然最后他沒收利息，但這也是我的一片心意。
這年頭，哪怕是親戚，很多時候也只是嘴上說說幫忙，真正實打實會幫你的人不多，
可以說這個時代，沒幾個人會真心實意地幫你，有時候甚至連父母都不一定靠得住。
吳老板至今還躺在我的好友列表里，我們沒什么交流，就是逢年過節時互相復制粘貼群發問候一下。
也許人生就是這樣，無數人在你的生命中擦肩而過，他們短暫地闖入你的生活，如曇花一現，
最終還是會回到自己的世界，而你則要繼續自己的日子和人生旅程……
老彭看著遠去的車子，也長長地嘆了口氣，回頭問我：“秘宗是啥？你怎么知道的？”
我早就猜到他會問這個問題，一邊走一邊回答：“佛教在中國分為幾大塊，小的分支暫且不說，
一般分為大乘佛法和小乘佛法，而秘宗應該屬于小乘佛法這一系。”
老彭瞪大了眼睛，一臉疑惑：“這么說，也不是很厲害嘛，只是小佛法，他們有什么好牛的？”
我有點無奈，人家也沒做什么過分的事，就是說話直了點，還是耐心為他解釋：“可不能這么說。
大乘的意思，你可以理解為更容易被大眾理解和接受，而不是更大、更厲害的意思。
再說，佛法哪有比大小的，每個派系都有厲害的人物。一個人厲不厲害，可不是靠這個來評判的。”
看著他若有所思的樣子，我接著說：“小乘也不一定就是小的意思，而是里面的內容更隱秘。
秘宗的東西，至少我聽說的，是非常恐怖和殘忍的。”
走了一段路，見他還是沒理解大小乘的問題，我在路邊報刊亭買了兩瓶水，丟給他一瓶，自己一口氣喝下半瓶，
吐出一口濁氣后繼續說：“秘宗其實也包含大乘佛法的內容，一般也被稱為密宗、秘密教，
或者秘密乘、密乘，甚至還有瑜伽密教、真言宗等稱呼，這些都是大乘佛教的支派。
但這一系的佛教，有一些不許公開傳授的本領和特殊內容，因其充滿神秘色彩的特征，所以被稱為秘宗。
相對而言，之前的佛教流派，包括大乘、小乘，被稱為顯教，也就是可以公開傳授的內容。”
老彭聽得一頭霧水：“這都什么亂七八糟的，什么顯教、秘宗的，越聽越糊涂。
反正按你的說法，那兩個藏族人是秘宗的？還特別厲害，學了一些小說里那種神秘法術？”
我也不管他是在開玩笑還是認真的，回答道：“多杰，如果我沒記錯，在藏語里應該是金剛的意思，丹增則是修法得道的意思。
這兩個名字單獨出現和一起出現，意義可不一樣。
多杰很明顯是個練家子，再結合那兩個老板的行當，多半可以判斷他們是秘宗的人出來辦事。
藏傳佛教，其源頭是印度佛教傳入中國后形成的宗教，與南傳佛教、漢傳佛教并稱為中國三大佛教體系。
漢傳佛教比較注重通過燒香念經，以誠心感動上天、普度眾生來修佛；
而南傳佛教卻把成天燒香念經的行為視為歪門邪道，認為這不是努力修行得道的正途。
解放前的藏傳佛教最為神秘，他們信仰大神通，有各種各樣的祭祀儀式和法器，甚至還與地方勢力相互勾連。
而且他們的一些儀式非常殘忍，剁手足、剜眼、抽筋、剝皮都是家常便飯，很多法器的材料也必須用人身上的器官來打造。”
老彭顯然是第一次聽到這些，驚訝地說：“那和他們這種人一起進林子，豈不是非常危險？”
“放心，人家看不上咱們這普通的身軀。他們選來做法器的肉體，都是萬里挑一、精挑細選的，是他們認為最純凈、最美好的肉體。
人的肉身，除非是非常特殊的，或者是他們專門飼養的奴隸，不然在他們眼里，就是充滿負能量的邪惡載體，還不如那些牲口呢。”
聽我這么說，老彭明顯松了一口氣：“你這些稀奇古怪的東西都是從哪兒學來的啊？”
“以前我加了一個QQ群，里面全是道士和和尚，天天在里面高談闊論，各種吹牛，我聽得多了，也就知道了不少。”我笑嘻嘻地回答老彭的疑問。
“原來是這樣，那我現在能加這個群嗎？我覺得你說的這些挺有意思的。”
“加不了咯，凈網行動的時候，這個群被判定違規，強制解散了。
以前群里可有不少大佬，來自貼吧、天涯論壇的都有，還有特別精彩的‘節目’。”
老彭一聽“精彩的節目”，明顯想歪了，摟著我追問：“快說說，啥精彩節目？”
我一猜就知道他想哪兒去了，反正我們為了省錢，走回酒店還需要點時間，聊聊天也無妨。
“群里經常會因為爭論誰更厲害而斗嘴，然后就出現所謂的斗法行為。兩個道士隔著屏幕，開QQ群視頻，一群人圍觀，特別有意思。
最開始我還以為是鬧著玩的，直到后來有一方居然真的七孔流血，倒地不起，小道士趕緊打120把人抬上車，
我才知道他們是來真的。雖然我到現在都懷疑是不是在演戲，但看著又確實不像，畢竟人是直挺挺地倒下去的。”
回到酒店后，老彭還是聽得意猶未盡，最終還是問出了大多數人都會問我的那個問題：“那真的有鬼嗎？”
我看著他的眼睛，反問道：“那你信嗎？”
老彭嘴角一斜，笑了一下說：“半信半疑吧。”
“那對沒經歷過的你來說，就是沒有。”我斬釘截鐵地回復。
“每個人的經歷不同，你沒經歷過，我再怎么解釋，你都會覺得我是迷信。這東西，沒見識過的人，很難相信它的存在。”
老彭立刻接上話：“那這么說，就是存在咯？”
我點點頭：“對于我而言，是存在的。”
“那群狐貍是咋回事啊，還有那只帶路的蟲子，這都是什么把戲，有外人在你可能不方便說，現在可以和我說說了吧？”
當他說出“把戲”兩個字的時候，我愣了一下，隨即理解了他的想法。
這就是我之前提到的自我保護機制，雖然親眼所見，但因為太過離奇，超出了認知范圍，最終會想出一個看似合理的說法來保護自己的三觀。
對老彭而言，此刻他的腦子可能在傳達這樣的信息：我是一個靠玩小把戲、攀附權貴的人，和那些把印刷符高價售賣的人沒什么兩樣。
在那種環境下，我表現出一些特殊本事，引起老板的注意，而狐貍只是意外碰到的，這一切看起來似乎很正常。
畢竟狐貍既沒有口吐人言，也沒有化身美女，不是嗎？
思緒快速流轉，其實如果要解釋狐貍精的說法，大概是因為某些原因，路過的男人產生了幻覺。
狐貍的笑聲很像女人，于是大腦就幻化出美女的形象。
可當順著笑聲找過去的時候，就可能陷入危險，自己摔死或者遭遇其他不測，然后狐貍就會把人開膛破肚吃掉。
不過，我是不相信動物可以化成人身這種事的，至少我沒親眼見過，我覺得最多就是人自我產生的幻覺罷了。
